آداب السادة الشاذلية - أو : فتح العلى فى مناقب سيدى عبد القادر عوض الشاذلى - بقلم عصام أنس الزفتاوى

مدونة تتكلم عن آداب السادة الشاذلية التى رأينا عليها مولانا الشيخ عبد القادر عوض الشاذلى ، المسماة فتح العلى فى مناقب سيدى عبد القادر عوض الشاذلى . وهى مدونات تحاول رصد وبيان طريق القوم فى القرن الخامس عشر الهجرى كما أدركنا عليه مشايخنا نفعنا الله بهم ، وتحاول فى ذلك القيام بحق الطريق وبحق مشايخنا علينا ، ونصيحة لكل طالب لطريق الله . اعتنى بها خادم القوم عصام أنس الزفتاوى

مقدمة
الحمد لله الذى أرسل رسله ، وأنزل عليهم شرائعه ، وجعل العلماء الأولياء هم ورثتهم . والصلاة والسلام على من هو الإنسان الكامل ، والأدب الخالص ، الذى لم يورث دينارا ولا درهما ، وإنما ورث العلم والدين ، فمن أخذهما فهو على ميراثه صلى الله عليه وسلم .
وبعد : فهذه رسالة لطيفة فى آداب السادة الشاذلية التى ربى مولانا الشيخ عبد القادر عوض الشاذلى مريديه عليها ، وهى تناظر الرسالة الأخرى التى جمعتها فى آداب السادة النقشبندية .
والمقصود منهما أن أبين صورة الطريق فى القرن الخامس عشر الهجرى ، وأبين ما أدركنا عليه مشايخنا من الآداب والعمل ، وقد جريت فى هذه الرسالة ونظيرتها على طريقة سيدى العارف عبد الوهاب الشعرانى فى التأليف بحسب الواقعة والخاطر والحال والوارد ، دون تقيد بصنعة تأليفية .
وإنما أجمع فيه ما وجدت مشايخنا عليه بالفعل ، ولست أذكر فيه شيئا منقولا من بطون الكتب ، بل أريد أن يكون رصدا واقعيا للطريق فى قرننا هذا دون زيادة على ذلك .
والحكمة الباعثة على جمعه هو إظهار فضل مشايخنا أولا ، وبيان أن الطريق ما زال بخير ، وفيه مشايخ أكابر يشغلون المريد بما يرقيه فى مقامات الرجال ، مع التزامهم التام بالكتاب والسنة ، وجعلهما الميزان الدائم لكل صغير أو كبير من أمورهم ، والتنزه عن البدع والمحدثات ، وإكثارهم الإنكار على ذلك ، وبيانهم أن ما يقع من المنتسبين إلى التصوف من ذلك هو أمر خارج الشرع ، وإنكارهم أيضا على المعارضين للطريق بجهل وغباوة ، دون أن يتبينوا الصواب والحق من خلال ملاقاة أكابر المشايخ الصادقين العالمين العاملين .
فهذا الرسالة ونظيرتها كالميزان للمنتسبين للتصوف ، والمنكرين عليه ، على السواء .وقد أخذ سيدنا الشيخ عبد القادر عوض الشاذلى المولود (سنة 1922 م) الطريق عن سيدى أحمد العيسوى المتوفى (عصر السبت 26 صفر 1385 هـ - 26 / 6/ 1965م ، والمولود فى 21 / 4 / 1904م) والقائم ضريحه بالمنصورة بمسجده الشهير ، عن سيدى العدوى (ت 1360 هـ) والقائم ضريحه بالمنصورة بجوار مسجد القهوجى بسوق الحدادين ، عن سيدى جمال الدين بن سيدى أبى المحاسن القاوقجى (ت 1344 هـ) القائم ضريحه بالقاهرة بجبانة المجاورين ، عن سيدى العلامة المحدث العارف أبى المحاسن القاوقجى (ت 1305 هـ) ، عن سيدى محمد البهى ( ت 1260 هـ ) والقائم ضريحه بطنطا بالميدان الأحمدى قريبا من مسجد سيدى أحمد البدوى .

السبت، ٢٢ نوفمبر ٢٠١٤

أحباب سيدنا الشيخ عبد القادر عوض قدس سره العزيز:
ﻻ تحزنوا ﻻنتقال سيدنا الشيخ فقد صار حرا من عوائق البدن المثقل وصارت روحه مع من أحب.
لو نظرتم للحقيقة فرحتم بانتقاله رضى الله عنه حيث صار مع الرفيق اﻷعلى ، مع النبى صلى الله عليه وسلم، مع سيدى أبى الحسن الشاذلى، مع اﻷنبياء واﻷولياء وحسن أولئك.

سيدى عبد القادر وداعا.
سيدى عبد القادر لبى نداء رب أفنى عمره فى الدعوة إليه.
تعجز الكلمات عن التعبير عما يجيش بالصدر من لوعة الفراق وألمه.
ومهما قلنا فﻻ يفى شىء بحقك ومقامك.
نعم العالم ونعم المربى ونعم الشيخ ونعم الوالد كنت لنا.
وراثا محمديا كنت أم ملكا سماويا عشت.
وحسبنا أنك انتقلت إلى حيث تحب مع من عشت العمر فى هداهم.

هذه الآداب المذكورة إنما هى بحسب إدراك الفقير القاصر وفهمه الضعيف وذوقه الناقص ، ولا شك أن لمشايخنا آداب ومناقب وفضائل هى أعلى وأرقى وأدق من فهم الفقير وذوقه ، والكاتب - أى كاتب - إنما يكتب على قدر ما يذوقه ويفهمه ، من ثم فهذه المدونة لا تعدو أن تكون مجرد ذوقنا وفهمنا عن مشايخنا لا غير ، وهم براء من كل خطأ أو قصور فيما ذكرناه ، كما أنهم أكمل وأعلى وأرفع وأجلّ من كل ما ذكرناه عنهم